黃曆版本眾多，有官方版本、道教編寫的版本、民間版本的農民曆，官方版的通書以及道教均衍生許多流派，民間版本則是由平民或商人參考官方與道教版本而製作出的農民曆，導致現代民眾在查詢宜忌書籍時，常常發生爭端。

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戰國至秦漢時期的曆書稱為日書。古時由朝廷負責天文曆法的官署計算頒訂，以皇帝的名義頒佈，因此也称皇历，其內容指導農民耕種時機。清朝乾隆帝即位以來為避其名諱（弘曆），改稱时宪书，直至清末為止，是指历书是指按照一定的历法排列年、月、日、時，并注明节气的參考書籍。

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黃曆又稱老黃曆、皇曆，臺灣一般稱為農民曆，是帶有每日吉兇宜忌的一種萬年曆。黃曆相傳是由軒轅黃帝創制，故稱為黃曆。

民間俗稱農民曆/黃曆為通書、擇日通書，但因通書的“書”字跟“輸”字同音，因避忌諱又名通勝。

在《黄历》中，有一文字最多的栏目，书写每日，进行各种活动的宜忌。以下是各种活动事项的术语。

農民曆/黃曆主要內容包括西曆、農曆和幹支曆三套曆法，二十四節氣，每天的宜忌、幹支、值神、星宿、月相、吉神凶煞等，內容豐富，且因各家編寫出版而不同。

纳婿 招婿 与女方嫁到男方为媳相反，纳婿为男方入赘女方为婿。男方而言是入赘，女方而言是招赘。

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黃曆的術數內容常因沒有根據而被批評為迷信，但不少現代人仍然對黃曆有很深的依賴。學者認為，黃曆流行千年反映了華人因為生活的不確定性，而對擇吉思想的篤信不疑。

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